<h1>רבינו ירוחם מישרים נ"כ ח"ג</h1>
<h2>דף נו:</h2>
שומר אבדה אם דינו כשומר שכר או כשומר חנם מחלוקת בגמרא ורב אלפס ובעל הלכות גדולות ורבינו חננאל והרמב"ם ז"ל פסקו כשומ' שכר פירוש כל זמן שהיא ברשותו והתוספות פסקו כמאן דאמר כשומר חנם. ואין צריך דעת בעלים בחזרה אם הוא מקו' משתמר ואם החזירה בשחרית במקום שיראה אותה אפילו במקום שאינו משתמר הויא חזרה ואינו חייב באחריותה ואם נגנבה או נאבדה ואם החזירו בצהרים או שאר כל היום שאינו רגיל באותו זמן ליכנ' לביתו ולא יראנ' חייב באחריות' ובב"ח מודו שחיי' באחריותה שלוקחת דרכים משובשים קמא מציעא שבועות. טוען (טעות) [טענת] גנב באבידה ונשבע ואחר כך באו עדים שהוא עצמו גנבו משלם כפל טבח ומכר ישלם ד' וה' ולאותם שפסקו דשומר שכ' הוי ומחוייב בגנבה ואבדה מיירי שטוען טענת ליסטים מזויין ומפטר בטענתו וסבירא להו דליסטים מזויין גנב הוא קמא. אבדה לא ניתנה ליתבע ולא לישתלם אלא במקומן קמא.
